 Истинная Концепция Бога

Автор: Фатен Сабри

перевод: Муслима

коррекция: Маринина ю.

2019

 Предисловие

Вся хвала принадлежит одному только Богу, мы просим Его о помощи и прощении. Мы прибегаем к помощи Господа от зла наших душ и от последствий наших злых деяний. Кого Бог поведет прямым путем, того никто не собъет с него, и кого Он собъет с прямого пути, тому нет наставника.

Я свидетельствую, что нет Бога кроме единого Бога (Аллаха), что у Него нет сотоварища или сына, и я свидетельствую, что Мухаммед Его раб и Его последний посланник. Я свидетельствую, что Иисус Христос Его раб и Его посланник.

Эта книга – небольшая попытка привести людей к пониманию корней своей веры (веры в единого Бога и поклонении Ему Одному) через соответствующие цитаты из Корана и других религиозных писаний. Это попытка продемонстрировать всем свободным от предубеждений людям и искателям истины, что то, что было послано Богом всем людям через всех посланников на протяжении всей истории, является одним уникальным посланием (чистым единобожием). Все благочестивые посланники Бога старались направить своих людей к истине. Но многие люди решили следовать своему пониманию и толкованию, таким образом сильно отклонившись, отошли от пророческих учений.

Я молю Бога, чтобы эта книга принесла пользу, направила на верный путь и стала источником благословений в этой жизни и в следующей.

 Вступление:

Есть одно послание, которое Бог послал всем людям, но различные накопленные толкования на протяжении всей истории приводят к различным убеждениям и религиям. Первоначальная концепция Бога объясняет, что Создатель существует и Он создал вселенную и всех существ. Он отправил им одно уникальное послание. Бог не отличается для разных людей, но Бог всегда один и тот же. Концепция Бога в некоторых религиях одинакова, и об этом ведутся дискуссии, различные точки зрения известных ученых с доказательствами из священных книг и писаний тщательно исследуются и анализируются.

 2. Существование Творца и Его Мудрость:

Все создано случайно? Если нет, то кто создал Создателя всего? «Кто сотворил Бога?» Распространенное противоречие между скептиками и спрашивающими о том, как был сотворен Бог. Противоречие является сложным и возникает из-за ложного предположения, что Бог изначально чем-то вызван или был создан.

 2.1. Основная причина:

Является ли Бог тем, что подпадает под категорию сотворенных вещей? Может ли этот вопрос быть обоснованным? Мы не можем спросить, каков гнев на вкус, поскольку он не подпадает под категорию вещей, которые мы можем съесть, скорее, это понятие, подпадющее под категорию наших чувств. Точно так же вопрос о том, как пахнет красный цвет недопустим, поскольку цвета не подпадают под категорию вещей, имеющих запах. У всего есть причина, но Бог просто существует и не имеет причин. Что-то должно было существовать до всего остального. Бог является основной причиной.

Если мы говорим, что у всего есть источник, и у самого этого источника есть источник, и если мы продолжаем эту модель; каждый источник причинно связан с предыдущим источником, и тогда модель будет существовать вечно. Поэтому, по логике вещей, эта модель должна заканчиваться или, скорее, начинаться. Она должен достичь источника, у которого нет источника. Это то, что мы называем «Первопричиной».

Первоисточник должен был существовать до начала времени, потому что если он появился после начала времени, то сам этот источник должен иметь начало, должно быть что-то, что предшествовало его существованию. Первоисточник должен предшествовать времени и пространству. Без солнца, луны, планет, звезд не было бы ни ночи, ни дня; не будет часов, дней или месяцев. Следовательно, время и пространство должны были появиться одновременно, и это доказала наука (Фадиль Сулейман, ученый).

"Он - Тот, Кто сотворил ночь и день, солнце и луну. Все плывут по орбитам." (Коран 21:33)[1]

Существует разница между основной причиной и основным событием. Основное событие в науке - это Большой взрыв (научная теория о том, как была создана Вселенная), но главной причиной должно было быть то, что вызвало Большой взрыв.

Во времена античной философии Аристотель утверждал, что мир должен был существовать из вечного источника. Первоисточник, который не вызван: «Бог по Аристотелю - это прежде всего субстанция, необходимый первый источник движения, который Сам не движется. Бог - это существо с вечной жизнью и совершенным благословением, вовлеченное в бесконечное созерцание ». (Наука и философия)[2]

Другие классические философы определили конкретные характеристики первопричины.

- Она должна предшествовать времени и пространству, энергии и существованию, поэтому природа не может быть создателем вселенной, потому что сама природа - это время, пространство и энергия, и поэтому причина должна существовать раньше природы

- Она также должна быть всемогущей (иметь власть над всем).

- Она должен быть способна принимать решения, чтобы принять решение о начале создания.

- Она должна иметь дальновидность и быть всеведующей (иметь совершенное знание всего).

- Она должна быть одна, потому что, если эта причина совершенна, ей не нужны никакие другие причины. (Фадил Сулейман, ученый)[3]

 2.2. Все произошло случайно?

Вращающийся кубик с шестью сторонами может быть брошен человеком любым способом. Вероятность того, что он или она получит номер 5, будет случайной. Если они хотят получить число 6, это все равно произойдет случайно, и вероятность получения числа 6 будет точно равна вероятности получения числа 5. Однако, чтобы этот шанс имел место, человек, бросивший кость и сама игра в кости должна существовать. Шанс не может произойти, если ничего не было его причиной. Следовательно, случайность не может быть основной причиной; это вторичный результат, который зависит от других факторов. Более того, если вы нагреете игральную кость, она просто расплавится, и форма ее изменится. Таким образом, шанс или вероятность получения числа 5 на этот раз изменится, поскольку игральная кость больше не будет пригодна для использования. На самом деле, слово «случайность» не может быть использовано для интерпретации чего-либо. Вселенная не может быть создана случайно. Сам по себе шанс - ничто.

Самое невероятное в этой вселенной - это упорядоченная вселенная с предсказуемыми правилами. Как сказал Альберт Эйнштейн (физик-теоретик): «Вечная тайна мира заключается в его постижимости. Тот факт, что он постижим, является чудом». (Журнал Института Франклина, март 1936 г. «Физика и реальность».)

Проблема с нашей полной верой в науку заключается в том, что наука является движущейся основой; каждый день делаются новые открытия, которые опровергают предыдущие теории. Часть того, что мы принимаем за науку, все еще является теорией.

Даже если мы предположим, что вся наука доказана и точна, у нас все равно остается проблема. Наука в наше время отдает всю славу первооткрывателю и игнорирует создателя.

Например, допустим, кто-то входит в комнату и обнаруживает красивую картину, очень точно выполненную, с невероятным порядком и цветовой симметрией, а затем он выходит, чтобы рассказать об этом людям.

Все настолько впечатлены парнем, который открыл картину, что забывают задать более важный вопрос: «кто нарисовал ее?» Это то, что делают люди; они настолько впечатлены научными открытиями законов природы и космоса, что забывают о творении Того, Кто создал законы гравитации, центробежной силы, энергии, вещества и так далее. Все, что делают ученые, это открывают законы. Они не создали эти законы. Создатель сделал это.

В 2007 году сэр Энтони Флю, возможно, самый влиятельный философ-атеист двадцатого века, опубликовал книгу, в которой говорилось: «Есть Бог». Флю заявил, что «наиболее впечатляющие аргументы в пользу существования Бога - это те, которые подтверждаются недавними научными открытиями.»

Флю снова сказал, что его деизм (вера в существование Создателя, который не вмешивается в существование и развитие вселенной – прим. переводчика) был результатом его растущей эмпатии к размышлениям Эйнштейна и других известных ученых о том, что за всесторонней сложностью физической вселенной и его собственным пониманием должна быть Разумность, которая заключается в всесторонней сложности самой жизни - которая гораздо сложнее, чем физическая вселенная - это можно объяснить только с точки зрения Интеллектуального Источника.

Энтони Флю следовал научным доказательствам и, прожив целую жизнь атеистом, пришел к выводу, что есть Единый Бог, который не материалистичен, не меняется, обладает абсолютной силой и абсолютным знанием, и Он является источником всего добра. Основные научные факты, которые приводят известных ученых к такому выводу:

1. Большой взрыв: у мира есть начало, и у каждого события должна быть причина.

2. Мир движется по устойчивым взаимосвязанным законам.

3. Появление жизни из мертвой материи.

4. Способность человеческого разума, который не понимает себя, мыслить логически и абстрактно, осознавать себя.

Чарльз Дарвин, который придумал теорию эволюции (теория выдвигает традиционное утверждение, что все растения, животные и люди являются результатом слепых бессознательных случайных событий), сказал: «Предположение, что глаз со всеми его неподражаемыми ухищрениями для регулировки фокуса на разные расстояния, для приема различного количества света и для коррекции сферической и хроматической аберрации, мог бы быть сформирован естественным отбором, кажется, честно признаюсь, абсурдом в максимально возможной степени."[4]

 2.3. Мудрость Творца:

· В религии нет принуждения. Каждый волен верить в то, что хочет. Закон притяжения гласит, что мы получаем то, что ожидаем (для верующего это называется: ожидать лучшего от Бога). Поэтому, если мы верим, что пришли на Землю ни за что, просто чтобы поесть, поспать и умереть, а потом мы вернулись ни к чему, тогда мы могли бы стать еще хуже, чем мы ожидали. Если мы верим, что мы созданы для важной цели и что после смерти нас ждет прекрасная загробная жизнь, мы можем стать лучше, чем мы ожидаем. Мы можем с уверенностью предположить, что разочарование и страх атеиста, когда он встречает Творца после смерти, будет намного хуже, чем у верующего, если он не найдет ничего, что его ожидает. В любом случае, верующий никогда не проиграет, так как жизнь с верой, судя по всему, намного счастливее.

Создатель уникален, и мы не должны пытаться спроецировать наши качества и недостатки на Него. Если бы игрушка на батарейках могла представить, она, скорее всего, подумала бы, что она была сделана существом на батарейках. Люди попадают в эту ловушку: мы не можем представить, что Бог существует в Своей собственной сущности без причины; потому что мы видим все вокруг, нуждающееся в такой причине.

· Причинность - это закон для нас, живущих в пространстве и времени. Бог, создавший пространство и время, обязательно исключителен по отношению к обоим, и с нашей стороны ошибочно думать, что Он несвободен от того или другого. Это Бог создал закон причинности, и мы не можем рассматривать Его как субъект закона, который Он создал, поэтому Бог не меняется. Он создал время, поэтому Он не подвержен времени. Он не проходит те же этапы времени, что и мы, не устает и не нуждается в том, чтобы привести себя в физическую форму или спуститься на Землю. Поэтому мы не можем видеть Его в этой жизни, потому что мы в ловушке во времени и пространстве, в то время как Он превосходит оба. Например: человек, сидящий в комнате без окон, может видеть только интерьер комнаты. Чтобы увидеть снаружи, он должен покинуть комнату; то есть он должен преодолеть комнату как препятствие, чтобы видеть снаружи.

· Бог, познаваемый разумом, также известен и совести. Так же, как наша жажда воды является доказательством ее (воды) существования, так и наше стремление к справедливости является доказательством того, что существует справедливый Бог.

· Когда мы щедры и богаты, мы приглашаем других на еду и питье, потому что мы хотим осуществить нашу щедрость. Бог самый щедрый, самый милосердный. Он создал нас, чтобы даровать нам Свои благословения и предоставлять Свою милость. Все прекрасные человеческие качества происходят от Его качеств.

· Наши дела известны Богу в Его Отчете, но они не предопределены для нас против нашей воли. Они предопределены только в Его Предвидении. Точно так же мы можем предвидеть в свете знаний о характерах наших детей, что они сделают неправильный выбор, прежде чем они действительно сделают это. Мы не навязывали им их выбор против их воли, хотя мы могли ожидать этот выбор. Бог предопределяет намерения и сердца человека; если это зло, человек придет ко злу; если добро - добро будет его судьбой. Предопределение не противоречит свободе выбора, поскольку Бог предопределяет нас, основываясь на Его полном знании того, какими будут наши решения и намерения.[5]

· Человек в своей свободе может действовать вопреки тому, что удовлетворяет Бога, но он не может делать ничего, противоречащего Его воле. Бог дал нам свободу нарушать Его желания (мы не слушаемся Его), но Он не дал никому свободы превзойти Его волю. Эта свобода подтверждается также нашим опытом, что невозможно ни под каким давлением заставить сердце принять то, чего оно не хочет. Мы можем заставить кого-либо с помощью угроз, можем заставить их остаться с нами, но никакое давление не может заставить их любить нас. Бог защитил наши сердца от всех форм принуждения. Вот почему Бог судит по тому, что находится в сердце, и вознаграждает по намерению, которое никто не видит, кроме Него.

· У человека есть свобода выбора относительно того, что он знает и контролирует; он предопределен относительно того, что он не знает или не контролирует. Приговор следует за ответственностью. Таким образом, Бог не будет судить нас за нашу внешность, социальный статус или племенную принадлежность, а также не накажет нас за неспособность остановить солнце на его орбите.[6]

· Бог мог заставить Человека поверить, открыв неоспоримые знамения или чудеса, и Он мог заставить нас повиноваться Ему, не давая нам выбора, но принуждение не является частью Божественного Закона. Он хочет, чтобы мы были свободны повиноваться или не повиноваться, поскольку свобода в борьбе более почетна для человека, чем рабство в счастье; наказание и награда бессмысленны без выбора.[7]

· Благожелательность - это правило во вселенной, а зло - исключение. Зло во вселенной похоже на затененные пространства в картине; если вы подойдете очень близко к картине, вы увидите эти части как дефекты и недостатки; но если вы отступите назад и взгляните на картину в целом, то обнаружите, что оттенки необходимы и незаменимы для выполнения эстетической функции в структуре произведения. Мы не можем знать здоровья, если бы болезни не было, здоровье сверкает как корона на наших головах, которая становится видна только тогда, когда мы больны. Точно так же невозможно узнать красоту, если бы не было уродства, или узнать, что нормально, не познакомившись с ненормальным.[8]

· Несовершенство вселенной - это сущность ее совершенства, так же как изогнутая форма лука является неотъемлемой частью ее полезности. «Прямой лук» был бы непригоден для стрельбы стрелами. Трудности и страдания отсортировывают людей и раскрывают их истинную природу. Болезнь оставляет после себя иммунитет, страдание порождает силу. Эти невзгоды являются испытаниями, с помощью которых мы узнаем нашу истинную природу; это испытания, которые определяют наши степени у Бога.[9]

· Добро исходит от Бога, зло от нас самих. Бог посылает ветра и заставляет реки течь, но жадный капитан может перегружать свой корабль людьми и товарами, а когда он тонет, он проклинает злой рок и судьбу.[10]

 3. Что Коран говорит о Концепции Бога:

Прежде чем перечислить, что некоторые религии говорят о Боге, в этой главе будет описано, кто такой Бог в исламе, и Его характеристики. Ответ на вопрос, кто есть Бог, будет полностью дан ответ самим Богом через сборник стихов Корана, отсортированных по различным сторонам Бога.

 3.1. Бог - Первый:

Коран 57:3

Он - Первый и Последний, Явный и Скрытый. И Он о всякой вещи знает.

(То есть, когда ничего не было, Он был, а когда ничего не будет, Он будет. Он - Самый Явный из всех очевидностей, ибо все, что проявляется в мире, проявляестя только Его атрибутами и Его делами и Его светом. И Он является Самым Скрытым из всех скрытых, потому что чувства не только не способны воспринять Его, но интеллект, мысль и воображение также не могут постичь Его сущности и реальности).

 3.2. Бог - Создатель:

Коран 52:35-36

Неужели они были сотворены сами по себе (или просто так)? Или же они сами являются творцами?

Или же это они сотворили небеса и землю? О нет! Просто они лишены убежденности.

Коран 21:30

Неужели неверующие не видят, что небеса и земля были единым целым и что Мы разделили их и сотворили все живое из воды? Неужели они не уверуют?

 3.3. Бог создал время и пространство:

Коран 10:5

Он - Тот, Кто даровал солнцу сияние, а луне - свет. Он установил для нее фазы, чтобы вы могли вести летосчисление и знали счет. Все это Аллах сотворил только ради истины. Он разъясняет Свои знамения для людей знающих.

Коран 41:9-12

Он воздвиг над землей незыблемые горы, наделил ее благодатью и распределил на ней пропитание для страждущих (или для тех, кто спрашивает) за четыре полных дня.

Потом Он обратился к небу, которое было дымом, и сказал ему и земле: «Придите по доброй воле или по принуждению». Они сказали: «Мы пришли по доброй воле».

 3.4. Бог свидетельствует что Он один:

Коран 3:18

Аллах засвидетельствовал, что нет божества, кроме Него, а также ангелы и обладающие знанием. Он поддерживает справедливость. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого.

 3.5. Все существа повержены перед Создателем:

Коран16:48-49

Неужели они не наблюдали за вещами, которые созданы Аллахом? Они обладают тенью, которая склоняется вправо и влево, падая ниц пред Аллахом и оставаясь смиренной.

Перед Аллахом падают ниц все обитатели небес и земли, животные и ангелы, и они не проявляют высокомерия.

Коран 22:18

Неужели ты не видишь, что перед Аллахом падают ниц те, кто на небесах и на земле, солнце, луна, звезды, горы, деревья, животные и многие люди. А многие из них заслуживают мучений. Никто не окажет почтения тому, кого унизит Аллах. Воистину, Аллах поступает так, как пожелает.

 3.6. Все существа восхваляют Творца днем и ночью:

Коран 17:44

Его славят семь небес, земля и те, кто на них. Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой, но вы не понимаете их славословия. Воистину, Он - Выдержанный, Прощающий.

 3.7. Бог создал Адама [11] (Первый мужчина):

Коран 2:29-38

Он - Тот, Кто сотворил для вас все, что на земле, а затем обратился к небу и сделал его семью небесами. Ему известно о всякой вещи.

Вот твой Господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника». Они сказали: «Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя?». Он сказал: «Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете».

Он научил Адама всевозможным именам, а затем показал их (творения, нареченные именами) ангелам и сказал: «Назовите мне их имена, если вы говорите правду».

Они ответили: «Пречист Ты! Мы знаем только то, чему Ты научил нас. Воистину, Ты - Знающий, Мудрый».

Он сказал: «О Адам! Поведай им об их именах». Когда Адам поведал им об их именах, Он сказал: «Разве Я не говорил вам, что знаю сокровенное на небесах и земле, и знаю, что вы совершаете открыто и что утаиваете?».

Вот Мы сказали ангелам: «Падите ниц перед Адамом». Они пали ниц, и только Иблис отказался, возгордился и стал одним из неверующих.

Мы сказали: «О Адам! Поселись в Раю вместе со своей супругой. Ешьте там вволю, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь одними из беззаконников».

Дьявол же побудил их споткнуться о него и вывел их оттуда, где они находились. И тогда Мы сказали: «Низвергнитесь и будьте врагами друг другу! Земля будет для вас обителью и предметом пользования до определенного срока».

Адам принял слова от своего Господа, и Он принял его покаяние. Воистину, Он - Принимающий покаяние, Милосердный.

Мы сказали: «Низвергнитесь отсюда все!». Если к вам явится руководство от Меня, то те, которые последуют за Моим руководством, не познают страха и не будут опечалены.

 3.8. Все вокруг нас создано для нашей пользы:

Коран 31:20

Неужели вы не видите, что Аллах подчинил вам то, что на небесах, и то, что на земле, и одарил вас сполна Своими явными и незримыми благами? Но среди людей находится такой, который спорит об Аллахе, не имея ни знания, ни верного руководства, ни озаряющего Писания.

Коран 2:164

Воистину, в сотворении небес и земли, в смене ночи и дня, в кораблях, которые плывут по морю с тем, что приносит пользу людям, в воде, которую Аллах ниспослал с неба и посредством которой Он оживил мертвую землю и расселил на ней всевозможных животных, в смене ветров, в облаке, подчиненном между небом и землей, заключены знамения для людей разумеющих.

Коран 17:70

Мы почтили сынов Адама и позволяем им передвигаться по суше и морю. Мы наделили их благами и даровали им явное превосходство над многими другими тварями.

 3.9. Дети Адама (Люди) засвидетельствовали, что Бог один:

Коран 7:172

Вот твой Господь вынул из чресл сынов Адама их потомство и заставил их засвидетельствовать против самих себя: «Разве Я - не ваш Господь?». Они сказали: «Да, мы свидетельствуем». Это - для того, чтобы в День воскресения вы не говорили: «Мы не знали этого».

(Это событие произошло во время сотворения Адама. Помимо простирания ангелов перед Адамом и провозглашения, что человек будет Божьим наместником на земле, все будущие потомки Адама были собраны и наделены существованием и сознанием, чтобы засвидетельствовать господство Бога.)

 3.10. Объединение Бога в поклонении было посланием всех посланников Бога:

Коран 11:25-26

Мы отправили Нуха (Ноя) к его народу: «Воистину, я для вас - разъясняющий и предостерегающий увещеватель.

Не поклоняйтесь никому, кроме Аллаха, ибо я боюсь, что вас подвергнут страданиям в Мучительный день».

Коран 11:61

Мы отправили к самудянам их брата Салиха. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас иного божества, кроме Него. Он сотворил вас из земли и поселил вас на ней. Просите прощения у Него, а затем покайтесь перед Ним. Воистину, мой Господь - Близкий, Отзывчивый».

Коран 7:65

Мы отправили к адитам их брата Худа. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. Неужели вы не устрашитесь?».

Коран 7:85

Мы отправили к мадьянитам их брата Шуейба. Он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. К вам явилось ясное знамение от вашего Господа. Наполняйте же меру и весы сполна, не придерживайте имущества людей и не распространяйте нечестия на земле после того, как на ней наведен порядок. Так лучше для вас, если только вы являетесь верующими.

Коран 37:123-126

Ильяс (Илия) также был одним из посланников, Он сказал своему народу: «Неужели вы не устрашитесь? Неужели вы взываете к Балу и оставляете Самого прекрасного из творцов - Аллаха, Господа вашего и Господа ваших праотцев?».

Коран 2:132-133

Ибрахим (Авраам) и Йакуб (Иаков) заповедали это своим сыновьям. Йакуб (Иаков) сказал: «О сыновья мои! Аллах избрал для вас религию. И умирайте не иначе, как будучи мусульманами».

Или же вы находились рядом, когда смерть явилась к Йакубу (Иакову)? Он сказал своим сыновьям: «Кому вы будете поклоняться после меня?». Они сказали: «Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов - Ибрахима (Авраама), Исмаила (Измаила) и Исхака (Исаака), Единственному Богу. Ему одному мы покоряемся».

Коран 2:136

Скажите: «Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам и что было ниспослано Ибрахиму (Аврааму), Исмаилу (Измаилу), Исхаку (Исааку), Йакубу (Иакову) и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба), что было даровано Мусе (Моисею) и Исе (Иисусу) и что было даровано пророкам их Господом. Мы не делаем различий между ними, и Ему одному мы покоряемся».

Коран 12:38-40

[Пророк Джозеф сказал]Я последовал за верой моих отцов Ибрахима (Авраама), Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Нам не подобает поклоняться никому, кроме Аллаха. Такова милость Аллаха к нам и к человечеству, но большинство людей неблагодарны.

О мои товарищи по темнице! Множество различных богов лучше или же Аллах, Единственный, Могущественный? Помимо Него вы поклоняетесь лишь именам, которые придумали вы и ваши отцы. Аллах не ниспослал о них никакого доказательства. Решение принимает только Аллах. Он повелел, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него. Это и есть правая вера, но большая часть людей не знает этого.

Коран19:30

Он сказал: [Иисус] «Воистину, я - раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком.

Коран 19:35

Не подобает Аллаху иметь сына. Пречист Он! Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: «Будь!». - как это сбывается.

Коран 19:36

[Иисус сказал] Иса (Иисус) сказал: «Воистину, Аллах - мой Господь и ваш Господь. Поклоняйтесь же Ему. Это и есть прямой путь».

Коран 5:72-73

Не уверовали те, которые говорят: «Аллах - это Мессия, сын Марьям (Марии)». Мессия сказал: «О сыны Исраила (Израиля)! Поклоняйтесь Аллаху, Господу моему и Господу вашему». Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников.

Не уверовали те, которые говорят: «Аллах является третьим в троице». Нет божества, кроме Единственного Бога! Если они не отрекутся от того, что говорят, то неверующих из их числа коснутся мучительные страдания.

Коран 14:6-8

Вот Муса (Моисей) сказал своему народу: «Помните милость, которую Аллах оказал вам, когда спас вас от народа Фараона. Они подвергали вас ужасным мучениям, резали ваших сыновей и оставляли в живых ваших женщин. Это было для вас великим испытанием (или великой милостью) от вашего Господа». Вот ваш Господь возвестил: «Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим. А если вы будете неблагодарны, то ведь мучения от Меня тяжки». Муса (Моисей) сказал: «Если вы и все обитатели земли станете неверующими, то ведь Аллах - Богатый, Достохвальный».

Коран 27:15

Мы даровали знание Давуду (Давиду) и Сулейману (Соломону), и они сказали: «Хвала Аллаху, который предпочел нас многим из Своих верующих рабов».

 3.11. Исламский взгляд на мудрость Творца:

В стихийных бедствиях и страданиях есть мудрость:

Чтобы научить нас, что мы должны придерживаться Божьих естественных и моральных законов, поскольку стихийные бедствия могут случиться, когда Человек нарушает Божьи законы

Страдание праведников сопровождается обещаниями великой награды и благословений от Бога.

Стихийные бедствия выявляют лучшее в некоторых людях с точки зрения проявления высоких человеческих ценностей и благотворительности.

В любом случае, следует отметить, что Бог не сделал этот мир постоянным. Этот мир временен, и все в жизни ограничено временем. Когда его время заканчивается, оно умирает или заканчивается. Ни хорошее ни плохое в этом мире не длится вечно. Мы здесь на короткое время, и мы проходим испытание. Те, кто пройдет это испытание, найдут вечный мир, который совершенен и постоянен. Те, кто не пройдут этот тест, увидят последствия своих грехов и беззакония.

Человек в раю получает вознаграждение за свои поступки, добрые дела и обязанности в этом мире. А люди Адского Пламени будут страдать в соответствии с количеством их грехов и ошибок. Души некоторых людей в действительности являются огнем зависти, ревности и горечи; это пламя гнева и обиды. Такие души никогда не могут жить в мире или вытерпеть хотя бы один час, не вызывая конфликта и не поджигая все, что их окружает; огонь - это их стихия и естественная среда обитания. Это справедливое суждение, что Адский огонь будет их последним пристанищем. Это будет равносильно размещению вещи в ее законный стихии. Они не заслуживают красоты и мирного состояния Рая, так как презирают мир на Земле.

Все в руках Бога; однако мы должны сыграть свою роль. Наша жизненная роль заключается в том, чтобы приложить все наши усилия в нашей деятельности (учебе, работе и т. д.), а затем ожидать от Бога самого лучшего.

Бог создал нас, чтобы поклоняться Ему, так как Он является Владыкой вселенной "Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне. "(Коран 51:56). Он дал нам жизнь, здоровье и все, что у нас есть в этой жизни, поэтому нет смысла поклоняться и просить Его создания вместо Него. Как пример: Бог дал нам здоровье, так почему мы должны просить святых, священников, идолов, пророков или любое другое существо исцелить нас, когда мы заболеваем.

Матери не понравится, если ее дети назовут свою няню «мамой», поскольку она имеет исключительные права на это имя. Точно так же Бог, Всемогущий, имеет исключительное право на Свой титул. Бог говорит: “Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех." (Коран 4:48).

Некоторые люди считают, что достаточно быть добрым и милосердным по отношению к другим людям. Сотруднику не имеет смысла поддерживать идеальные отношения с коллегами, игнорируя отношения с менеджером. Наши отношения с Творцом должны быть лучшими в нашей жизни.

Многие люди проходят период поиска и сомнений, прежде чем они найдут путь к Творцу, они как потерянный ребенок, ищущий свою мать. Как только они начинают налаживать отношения с Богом, они, наконец, обретают мир.

 4. Твой Бог - Единый Бог:

Со времен Пророка Адама Создатель послал нескольких посланников с различными книгами (откровениями), включая Коран, Библию и другие религиозные писания. Первоначально каждая из этих книг содержала то же самое послание, что и Коран (веруй в Единого Бога и выделяй Его в поклонении), однако, некоторые из этих книг были изменены людьми. Можно обнаружить некоторые сходства, которые доказывают, что ядро каждой из этих книг одно и то же, и что все они отправлены из одного и того же источника, но они были испорчены и отклонились от исходного послания. Коран пришел как последняя книга с первоначальным посланием, и Бог сохранил его от искажения. В главах с четвертой по девятую перечислены различные строки из упомянутых религиозных писаний о концепции Бога и пророчестве последнего Пророка. (Пророк Мухаммед)

 4.1. В исламе:

(Коран 112)

Скажи: «Он - Аллах Единый, Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рожден, и нет никого равного Ему».

 4.2. В христианстве / иудаизме:

(Библия, Марка 12:29)

"Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: "слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый."

(Библия, Исаия 43:11)

"Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня."

(Библия, Исаия 46: 9)

"ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне."

 4.3. В индуизме:

(Чандогья Упанишад 6: 2-1)

" Он один только без второго."

 4.4. В сикхизме:

(Шри Гуру Грантх Сахиб, т. 1, стих Джапуджи: 1)

" Существует только один Бог, которого называют Истиной. Создатель."

 4.5. В зороастризме (религия, которая практиковалась в Персии в доисламскую эпоху):

(Дасатир, Ахура Мазда. Обратитесь к Ясне 31: 7 и 11)

" Он один; Он не имеет ни начала, ни конца. У него нет отца или матери, жены или сына."

В буддизме:

Из-за незнания истинных концепций учения Будды многие буддисты считают, что в буддизме нет места для веры в Бога. Но многие богословы нашли доказательства того, что Будда подчеркивал веру в Единого Бога и, что он предсказал пришествие пророка Мухаммеда.

(Цитата из книги "Индия в примитивном христианстве" – стр. 85)

«Я хочу еще раз заявить, что после того, как все в этой жизни станет непослушанием, не менее важно трудолюбивое стремление к власти князя, который будет сторонником небес». Послушание. Для равных этому (убеждению) я не найду такого средства умилостивления небес. О, вы попробуйте это неисчерпаемое сокровище.

.

 5. Не создавай изображение Бога: нет ничего равного Ему.

 5.1. В исламе:

(Коран 42:11)

«Творец небес и земли! Он создал для вас супруг из вас самих, а также скот парами. Таким образом Он размножает вас. Нет никого подобного Ему, и Он – Слышащий, Видящий. "

 5.2. В христианстве/иудаизме:

(Библия, Исход 20: 3-5).

"У тебя не будет других богов предо Мною. Ты не должен делать тебе никакого изображения, или любое подобие всего, что на небесах выше, или это в земле под землей, или это в воде под землей; Не поклоняйся им и не служи им; Я, Господь, ревную. "

 5.3. В индуизме:

(Веды, Светашватара Упанишад: 4:19, 4:20, 6: 9)

«От Него нет ни родителей, ни господина».

«Его формы нельзя увидеть, никто не видит Его глазами».

«Нет подобия Ему».

 6. Поклоняйся Ему одному:

 6.1. В исламе:

(Коран 18:110)

Скажи: «Воистину, я - такой же человек, как и вы. Мне внушено откровение о том, что ваш Бог - Бог Единственный. Тот, кто надеется на встречу со своим Господом, пусть совершает праведные деяния и никому не поклоняется наряду со своим Господом».

 6.2. В христианстве:

(от Матфея 4:10)

Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано:

"Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи".

 6.3. В индуизме:

(Яджурведа 40: 9)

«Они входят во тьму, те, кто поклоняется природным элементам (Воздух, Вода, Огонь и т. д.). Они погружаются во тьму глубже, те, кто поклоняются самбхути (сотворенные вещи, как идол, камень и т. д.)».

 7. Бог послал пророков всем народам:

 Коран 35:24

Мы послали тебя с истиной добрым вестником и предостерегающим увещевателем, и нет ни одного народа, к которому не приходил бы предостерегающий увещеватель.

 Коран 16:36

Мы отправили к каждой общине посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!». Среди них есть такие, которых Аллах наставил на прямой путь, и такие, которым было справедливо предначертано заблуждение. Ступайте же по земле и посмотрите, каким был конец неверующих.

 Коран 17:15

Кто следует прямым путем, тот поступает во благо себе. А кто впадает в заблуждение, тот поступает во вред себе. Ни одна душа не понесет чужого бремени. Мы никогда не наказывали людей, не отправив к ним посланника.

 8. Все пророки от первого до последнего проповедовали одно и то же послание:

Ø Нет бога, кроме Единственного Бога, Создателя и Поддерживающего жизнь всей вселенной и ее содержимого.

Ø Молись только Ему, а не другим.

Ø Веруй и следуй за посланниками (того периода). (Посланники пророчествовали о пришествии последнего Пророка Мухаммеда и призывали своих последователей поверить в него и следовать за ним, если они будут жить в его время)

Ø Делай добро и избегай зла.

 9. Пророчество Пришествия Последнего Пророка (Мухаммеда):

 9.1. В христианстве / иудаизме:

(Второзаконие 18:18)

Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему.

Моисей в Ветхом Завете предсказал пришествие пророка Мухаммеда, который является последним пророком в исламе.

Стих относится к пророку Мухаммеду.

Из этого стиха ясно видно, что он относится к пророку Мухаммеду.

- Моисей и Мухаммед принесли новые заветы людям того времени. Иисус не принес никакого нового завета, но он пришел, чтобы подтвердить и засвидетельствовать существующие законы, принесенные Моисеем, поскольку он (Иисус) сам говорит:

"Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить." (От Матфея 5:17, 18).

- Моисей и Мухаммед были рождены естественным путем.

- И Моисей и Мухаммед умерли естественной смертью.

- И Моисей и Мухаммед наконец достигли лидерства и власти над своим обществом.

§ В стихе говорится «из числа их братьев». Измаил и Исаак - сыновья одного и того же отца, Пророка Авраама; поэтому они братья. Таким образом, дети одного являются «братьями» по отношению к детям другого.

§ Дети Иакова (сына Исаака) - евреи, а дети Измаила - арабы - их братья "Они жили от Хавилы до Сура, что пред Египтом, как идешь к Ассирии. Они поселились пред лицем всех братьев своих." (Бытие 25:18)

§ Дети Иакова (сына Исаака) - братья Измаильтянина (арабы). Точно так же Мухаммед из числа братьев израильтян (последователей Моисея), потому что Мухаммед был потомком Измаила - сына Авраама - исполнил пророчество стиха «из числа своих братьев».

Стих продолжается: «и я вложу свои слова в его уста». Ни один аят Корана не является словом Мухаммеда. Это слова, которые он услышал через Ангела Гавриила и повторил слово в слово. Ни одно из них не является его словом. Он просто повторил то, что «было положено в его уста».[12]

Иисус также подтвердил это, сказав: “Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.” (От Иоанна 16:12, 13).

 9.2. В индуизме:

(Бхавишья пурана, Парва: 3 часть 3, глава 3; стих 5-8)

"«Милечар» (иностранец) появится как учитель новой религии с помощью своих друзей. Его зовут Махамат. Король этой земли будет очень уважать его учение; и хвалите его. Очищая себя водой Ганга и Панджагоям, он говорил: «Я от всего сердца следую за тобой». Он (Махамат) будет лишен всех грехов. Исходя из суши (пустыни), он будет очень святым, он будет сражаться против злых сил и будет собирать воинов для этой цели. Он защитит даже врагов."

- (Царь этой земли, с большим уважением относящийся к учению Махамата) относится к южно-индийскому королю по имени Гераман, который имел торговые контакты с арабами, а позднее стал мусульманином во времена пророка Мухаммеда.

- «Очищая себя водой Ганги и Панджагоям». Это выражение означает Очищенный.[13]

Атхарва Веда, Книга (Kuntap Sukta) книга 20 Гимн 127 стихи 1-2:

«Он Нарашанша или восхваляемый. Он Каурама: принц мира или эмигрант, который в безопасности, даже среди множества 60 090 врагов». «Он - ездящий на верблюдах Риши, колесница которого касается небес».

- «Нарашансах» «Человек славы» относится к Пророку Мухаммеду. Фактическое значение арабского слова «Мухаммед» означает «хвалить». Точно неизвестно, сколько врагов у Пророка Мухаммеда было в его время; но установлено, что их были тысячи.

Когда он совершил эмиграцию из Мекки (города, в котором он родился, но вынужден был уехать из-за заговора убийства) в Медину, он отправился на верблюдах ».

 9.3. В зороастризме:

В Зенд Авеста Форвардин Яшт глава 28 стих 129 (Священные Книги Востока, том 23, Зенд Авеста Часть II стр. 220):

«Который станет Саошьянтом [Спасителем] Победоносным по имени, Астват-эретой [Воплощающим праведность] по имени,

когда он, Спаситель, весь мир плотский спасёт,

когда он, Воплощающий праведность, обладая телом и жизненной силой, восстановит телесное (бытие) неуязвимым, чтобы противостоять двуногому роду Лжи, чтобы противостоять режущему праведников врагу.

.

- Это Пророчество не применимо ни к какому другому человеку лучше, чем к Пророку Мухаммеду. Пророк был не только победителем, когда он вернулся в Макку с армией в 10000 человек; Он также простил всех своих врагов, сказав: «В этот день не будет обличений против вас».

- Саошьянт означает «восхваленный», что в переводе с арабского означает Мухаммед.

- Астват-эрета происходит от коренного слова Astu, которое на санскрите, а также на зенде означает «хвалить». Инфинитив Ситаудан в современном персидском языке означает хвалу. Он также может быть получен из персидского коренного слова истадан, которое будет означать «тот, кто поднимает вещь». Поэтому Астват-эрета означает тот, кто восхваляет, что является точным переводом арабского слова «Ахмед», которое является другим именем для пророка Мухаммеда. Пророчество ясно упоминает оба имени пророка Мухаммеда

- Далее в пророчестве говорится, что он принесет пользу всему миру. Коран свидетельствует об этой главе 21 стих 107: "Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам."

(Дасатир - Стих 14)

"Когда персидская мораль снизится до минимума, появится человек из Аравии. Последующие за ним душат персидскую корону, религию и все остальное. Авторитет и контроль Персии перейдет к ним. Идолы в их постоянном храме (Каабе), построенном их предками, будут удалены. Но люди будут оказывать огромную честь пустому храму. Дас и Булк (два больших города того времени в Персии) упадут. Ученые и другие люди Персии присоединятся к тем, кто следует за ним."

 9.4. В буддизме:

Чаккаватти Синхнад Суттанта Д.III, 76:

«В мире возникнет Будда по имени Майтрейя (доброжелательный), святой, высший, просветленный, наделенный мудростью в поведении, благоприятный, познающий вселенную. То, что он осознал через божественное откровение (сверхъестественное знание) он передаст этой вселенной. Он будет проповедовать свою религию, славную по своему происхождению, славную в ее кульминации, славную в конце, духом и буквой. Он провозглашает религию, и подобная жизнь провозглашает. Он сохранит общество преданных, насчитывающее многие тысячи, так же, как сейчас я поддерживаю общество преданных, насчитывающее много сотен ».

Слово «Майтрея» или «Метта» на палийском языке и все соответствующие слова, используемые в бирманском, китайском, тибетском и японском языках, имеют то же значение; а именно как «Рахмат» по-арабски, что означает «Милосердие». (Пророк Мухаммед провозглашен Самим Богом в Коране как Милосердие для всего мира)" Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам "(Коран 21:107).[14]

- Гаутама Будда не требовал поклонения ему или кому-либо или чему-либо еще, и религиозный путь, который он исповедовал, был таким же, как путь, который был принят и предсказан более ранним Буддой. Он использовал слово «Будда» в том же смысле, что и «пророк», что означает человека, который был просветлен благодаря Божественному откровению.

Священные Книги Востока том 35 стр.225:

“Говорят, что я не единственный Будда, от которого зависит руководство и порядок. После меня придет еще один Будда Майтрейя с такими-то добродетелями. Теперь я - лидер сотен, он - лидер тысяч .”

Евангелие Будды от Каруса, стр. 217 и 218 (из Цейлонских источников)

«Ананда сказал Благословенному: «Кто научит нас, когда ты уйдешь?»

И Благословенный ответил: я не первый Будда, пришедший на землю, и я не буду последним. В свое время в мире возникнет еще один Будда ".

Аршагьянам "(стр. 282), что сказал Будда:

«Все должны верить в Майтрейю», - грядет пророк.

 10. Резюме:

- Во вселенной есть Создатель, и Он Один. Вопрос «кто создал Творца» не актуален.

- Создатель самодостаточен. Он отделен от Своего творения, Его Величеству неуместно брать жену или сына, или порождать или быть рожденным, и нет подобия Ему.

- С тех пор, как Человек появился на земле - со времен Адама - Творец назначал самого праведного человека в определенном обществе пророком в тот период, чтобы вести человечество к истине и конечной цели достижения Его. Он посылал пророка всякий раз, когда человечество погружалось в моральную катастрофу и бесцельную жизнь, и после того, как послание более ранних пророков было искажено и серьезно испорчено.

- Создатель дал одно и то же послание пророкам всех народов. Простое прямое послание и одно условие спасения: вера в единого Бога и объединение Его в поклонении. Каждый пророк в свое время был путем к спасению для своих последователей, и это состояло в следовании его наставлениям; поклонении Богу так, как поклонялся пророк, а не в поклонении самому пророку.

- Хотя многие из пророков и посланников, которых Бог послал в разные народы, упоминаются по имени в Коране (Иисус, Моисей, Авраам, Ной, Давид, Соломон, Исмаил, Исаак, Иосиф и т.д.), другие не упоминаются. Следовательно, возможность того, что другие известные религиозные учителя, такие как индуистские боги Рама, Кришна и Гаутама Будда были пророками Бога, не может быть полностью отвергнута. “Мы уже отправляли посланников до тебя. Среди них есть такие, о которых Мы рассказали тебе, и такие, о которых Мы не рассказывали тебе. Все посланники показывали знамения только с дозволения Аллаха. Когда же явится веление Аллаха, будет вынесен истинный приговор, и там приверженцы лжи окажутся в убытке."(Коран 40:78).

- Ковчег Пророка Ноя [15] был спасен с верующими внутри него и был возрождением чистого монотеизма как религии всех людей. Люди начинали свою жизнь и учили своих детей тому, как поклоняться одному Богу без какого-либо партнера. Но позже многие люди следовали своим желаниям и уходили далеко от пророческих учений.

- Каждый ребенок рождается безгрешным. Каждый может призвать своего Создателя без посредников. Если ребенок останется один без родителей или каких-либо учений, он будет расти, поклоняясь только Создателю. В возрасте полового созревания он будет нести ответственность за свои действия, и у него есть выбор - оставаться монотеистом, поклоняющимся только своему Создателю, или изменить свою естественную религию и пойти по неверному пути, молясь Богу через посредника (Иисуса, Марию, Будду, Идолов, Мухаммеда ... и т.д.).

- Несмотря на заявления об обратном, все люди ищут убежища в Творце Вселенной и прибегают к Нему одному в невзгодах и трудностях. В глубине души они считают, что Единая Святая Сила на Небесах - это решение их проблем, удовлетворение их потребностей и облегчение их страданий. Они считают, что их успех и победа зависят от Его воли и доброты. (Например: во время инцидента с авиакатастрофой все пассажиры разного религиозного происхождения - буддисты, христиане, индуисты, мусульмане, атеисты и т.д. - молятся силе, существующей на небесах, о спасении).

- Сходство между религиями исходит от Бога, а различия возникли у человечества, создавшего разные пути к Творцу. Если бы каждый поклонялся Богу-Создателю одному без партнеров или посредников (святых, священников, идолов или пророков), мы все были бы едины. Это ключ к гармонии и единству с миром. Бог сказал: "Скажи: «О люди Писания! Давайте придем к единому слову для нас и для вас, о том, что мы не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, не будем приобщать к Нему никаких сотоварищей и не будем считать друг друга господами наряду с Аллахом». Если же они отвернутся, то скажите: «Свидетельствуйте, что мы - мусульмане»." (Коран 3:64)

- Атеизм развивался из-за очень сложной концепции Бога в других религиях, которая противоречит простой концепции Бога в сердцах людей. Другими причинами, которые привели людей к атеизму, являются необоснованные требования и приказы их духовенства и религиозных учреждений, которые часто используют религию в качестве предлога для получения мирских и политических выгод.

- Все, что существует во вселенной, находится под владением и господством Бога. Он обладает всесторонними знаниями, преобладающей силой и абсолютным контролем. Все подчинено Его абсолютному Знанию и Воле. Солнце, планеты и галактики работают точно, с тех пор как они были созданы. Та же самая точность применяется к творению людей. Совершенная гармония и порядок между телом и душой показывают, что Бог никогда не помещает души человека в тела животных и никогда не позволяет ему бродить между растениями и насекомыми (реинкарнация), в случае чего человек никогда не будет знать, каким было его прошлое в его прошлой жизни. Бог сделал человека цивилизованным по рождению, дал ему разум и знание и назначил его наместником на Земле и командующим другими существами. Бог никогда не будет унижать людей. Судный день, Небеса [Рай] и Адский огонь представляют Справедливость Творца, когда грехи и добрые дела людей взвешиваются, как говорит Священный Коран:" Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его." (Коран 99:7-8).

- Мир без законов был бы джунглями без сострадания и морали. Божьи заповеди являются милостью для человечества.

- Нет превосходства одной расы над другой. Бог проверяет каждого человека на основе его благочестия и праведности. Бог сказал: "О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах - Знающий, Ведающий."(Коран 49:13).

- Эта жизнь, которая заканчивается смертью, не является нашей конечной целью; Творец создал людей для великой цели и одобрил их над многими из Своих созданий. Мудрый человек - это тот, кто планирует жизнь после смерти. "Каждая душа вкусит смерть, но только в День воскресения вы получите вашу плату сполна. Кто будет удален от Огня и введен в Рай, тот обретет успех, а земная жизнь - всего лишь наслаждение обольщением."(Коран 3:185).

- Нет принуждения в религии. "Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах - Слышащий, Знающий."(Коран 2:256).

- Величие и уникальность ислама (что означает полное подчинение Творцу и поклонение Ему одному без какого-либо посредничества) по сравнению с любой другой религией подтверждается тремя фактами:

1. Ислам сохранил подлинную концепцию Единства Бога, лишенную какой-либо философии или сложности.

2. Он имеет единственное истинное сохранившееся Писание - Слово Божье. Полный текст Корана доступен в точной форме, изложенной Пророком Мухаммедом во время его ниспослания и на языке оригинала, на котором он был раскрыт.

3. Учение Пророка Мухаммеда передавалось через подтвержденные цепочки проверенных рассказчиков.

 Рекомендации

§ Lillie, Arthur. India in Primitive Christianity. n.d. 85.

§ "Arshagyanam." n.d. 282.

§ "Atharvaveda Hymn 127." Kuntap Sukta. 20th. n.d. Verse 1-2.

§ Avesta, Zend. "Sacred Books of the East." Vol. 23. n.d. 220.

§ Carus. "Gospel of Buddha." n.d. 217 , 218.

§ Chakkavatti Sinhnad Suttanta D. Vol. III. n.d.

§ "Chapter 7 : Oller and Omdahl." Moreland, J. P. The Creation Hypothesis : Scientific Evidence for an Intelligent Designer. 1994. 274.

§ "Dasatir." n.d.: Verse 14.

§ Mahmoud, Mustafa. Dialogue with an Athiest. 1990.

§ Naik, Zakir. Prophecy On The Coming of Prophet Muhammad (SAW) in Other Scriptures . n.d. 2017.

§ —. The Concept of God in Major Religions. n.d.

§ "Parva 3- Chapter 3." Purana, Bhavishya. n.d. 5-8.

§ "Physics and Reality." Franklin Institue (1936).

§ "Prophet Muhammed SAW in Other World Religion Scriptures." n.d. Scribd. 2017.

§ "Sacred Books of the East." n.d. Volume 35. 225.

§ Suleiman, Fadil. Who Created God. 05 09 2016. 2017.

§ Vedas. "Svestasvatara Upanishad." n.d. 4:19, 4:20, 6:9.

§ "Zend Avesta Part II." Sacred Books of the East. Vol. 23. n.d. 220.

Я свидетельствую, что нет бога, достойного поклонения, кроме одного Бога; Создателя (Аллаха), что у него нет партнера или сына, и я свидетельствую, что Мухаммед - его слуга и его последний посланник. Я свидетельствую, что посланники Бога истинны, Я свидетельствую, что Небеса (Рай) и Адский огонь - истинны.

[1]Коран является последней священной книгой, посланной Богом, но не единственной книгой, поскольку мусульмане верят во все более ранние откровения Бога (Священные Писания Авраама, книга Давида, Тора, Евангелие и т. д.). Мусульмане верят, что изначальным посланием во всех священных книгах является «Чистый монотеизм» (объединяющий Бога в поклонении). В отличие от предшествующих Божественных Писаний, Коран не хранился в руках какой-либо определенной группы или у священнослужителей мусульман, что могло бы привести к его неправильному толкованию или изменению. Напротив, Коран всегда был в пределах досягаемости мусульман, которые повторяют его в своих ежедневных молитвах, и они обращаются к нему со всеми своими заботами. Мусульмане читают тот же текст Корана, который читался при жизни Пророка Мухаммеда и его сподвижников. Ни одно буква не была добавлена или удалена из Корана. Язык Корана, пророчества, которые сбылись, точность в исторических отчетах, математическая неподражаемость и научная точность - все это доказывает, что Коран не мог быть создан человеком, который жил в Аравии в 7-м веке и который не мог читать или писать. Всевышний Бог призвал арабов и неарабов создать книгу, аналогичную той, которую Он открыл, хотя в то время арабы были мастерами красноречия и риторики, они не могли справиться с этой задачей, и они поняли, что Коран не может быть ни от кого, кроме Бога, Господа вселенной.

[2]Science and Philosophy https://sciphilos.info/docs_pages/docs_Aristotle_css.html

[3]https://solution-for-peace.com/2016/09/05/answer-to-who-created-god/#.Wz0OfZ-EZ-E.

[4]" Глава 7: Оллер и Омдаль. "Мореланд, Дж. П. Гипотеза о сотворении мира

[5] Мустафа Махмуд (диалог с атеистом)

7-10 Мустафа Махмуд (диалог с атеистом)

[10]Dr. Мустафа Махмуд (диалог с атеистом)

[11]( Адиманав, Аадим на Санскрите)

[12]Prophecy On The Coming of Prophet Muhammad (SAW) in Other Scriptures – Zakir Naik

http://www.irfi.org/articles3/articles_4601_4700/prophecy%20on%20the%20coming%20of%20prophet%20muhammadhtml.htm

[13]https://www.scribd.com/document/25044340/Prophet-Muhammad-s-a-w-in-Other-World-Religion-Scriptures

[14]Prophecy On The Coming of Prophet Muhammad (SAW) in Other Scriptures – Zakir Naik

http://www.irfi.org/articles3/articles_4601_4700/prophecy%20on%20the%20coming%20of%20prophet%20muhammadhtml.htm

[15](Ма-ню на санскрите)